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李泽厚给赵士林写的序,白居易的《由大林寺序》写的是什么?


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白居易:由大林寺序①

【原文】

余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演②、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂,历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石,短松瘦竹。寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,梨桃始华,涧草犹短,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别造一世界者③。因口号绝句云④:“人间四月芳菲尽⑤,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处⑥,不知转入此中来。”既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰:“此地实匡庐间第一境,由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此!”时元和十二年四月九日,乐天序。

【注释】

白居易(772~846),字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,后移居下邽(今陕西渭南北)。中唐诗人。贞元进士,授秘书省校书郎,迁翰林学士、左拾遗。因上书言事,贬江州司马。后移忠州刺史,以后又任杭州刺史、苏州刺史等职,官至刑部尚书。他是中唐最杰出的诗人,倡导新乐府运动,诗作通俗易懂,讽喻诗尤为世所重。有《白氏长庆集》,代表诗有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

① 大林寺:庐山寺院名,在庐山香炉峰顶,相传为晋代僧人昙诜所建,是我国佛教圣地之一。

② 沙门:原为大印度各教派出家修道者的通称,后佛教专指依照戒律出家修道的人。

③ 恍然:仿佛。

④ 口号:口占,用于诗题,表示是信口吟成。

⑤ 人间:本指人世间,这里特指江南的平原地带。古人认为深山佛寺是神仙居住超脱人世的地方,特别是庐山更有许多神话传说,因此就把平原相对称为“人间”。

⑥ 长恨春归无觅处:经常痛惜春天归去没有可寻找的地方。觅,寻找。

【品读】

文章开篇不走寻常路,起先七十余字尽数人名,从四面八方汇聚,身份各异,且僧人甚多。这番平实、机械的写意,恰好表明了作者的良苦用心,同路人,即是同道中人也。与僧侣结伴而行的游历,情境气氛自是不同。

文中写在初夏四月看到大林寺一片桃花后的感受。作者落笔没有从正面铺写大林寺桃花开放的景色,而是借景抒情,用桃花代替春光,从桃花想到春天,从而含蓄地表达出对美好春光的追求。作者的青壮年时代都是在宦海风波中度过的,他被贬为江州司马,似乎感到人间的春天已经归去,只有在美丽的庐山,他才又找到使人神醉心迷的春天,感到恍惚到了另一个春天的世界,获得了暂时的欢乐,因而写下了这篇诗文皆工、情辞并茂的小品。

这篇序架构清晰,节奏分明,张弛有度,文辞利落,实属山水序中的佳品。

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